Carlos Baró, psicólogo y filósofo argentino, ha sido una de las figuras clave en el desarrollo de la psicología crítica en América Latina. Su enfoque se centra en la relación entre la psicología, la liberación y el pensamiento latinoamericano, integrando las teorías psicoanalíticas con las realidades sociales y políticas del continente. Baró argumenta que la psicología debe ir más allá de la clínica individual y debe involucrarse activamente en los procesos de cambio social, al mismo tiempo que reflexiona sobre cómo las estructuras de poder y las ideologías influyen en la psique de los individuos y de las sociedades. En este sentido, su pensamiento se orienta hacia una psicología que promueva la liberación del ser humano, tanto en el plano individual como colectivo.

La psicología de la liberación propuesta por Baró tiene sus raíces en el contexto histórico y social de América Latina, donde las injusticias sociales, la pobreza y la opresión han marcado la vida de millones de personas. A diferencia de la psicología tradicional, que tiende a centrarse en la adaptación de los individuos a un sistema ya establecido, Baró plantea una crítica radical a las estructuras de poder que generan y perpetúan la alienación y la explotación. Para él, la liberación no es solo un proceso externo relacionado con la justicia social y política, sino también un proceso interno en el que los individuos deben liberarse de las normas y valores impuestos por un sistema que los deshumaniza.

El pensamiento latinoamericano de Baró se distingue por su énfasis en la necesidad de una psicología contextualizada, que considere las especificidades socioculturales y políticas del continente. Baró critica la tendencia de importar teorías psicológicas desde Europa o los Estados Unidos sin tener en cuenta las particularidades de la realidad latinoamericana. Para él, el conocimiento debe ser situado, y la psicología debe tomar en cuenta las luchas sociales, las condiciones históricas y las estructuras de opresión propias de América Latina. Este enfoque permite a la psicología convertirse en una herramienta para la transformación social y no solo en una disciplina que atienda las problemáticas individuales de adaptación al sistema.

Además, Baró sostiene que la psicología, como disciplina, debe cuestionar las ideologías que sustentan el status quo y promover una reflexión crítica sobre el orden social y político. En su visión, los psicólogos tienen la responsabilidad de involucrarse activamente en la lucha por la justicia y la equidad, contribuyendo a la construcción de una sociedad más humana. Esto implica no solo intervenir en el ámbito clínico, sino también en los procesos educativos, comunitarios y políticos, trabajando con las bases populares para cuestionar y desmantelar las estructuras de poder que oprimen a las clases más desfavorecidas.

Finalmente, la psicología de la liberación propuesta por Baró busca empoderar a los individuos y las comunidades para que asuman su rol en el cambio social. En lugar de ver a las personas como sujetos pasivos de su entorno, Baró las considera agentes activos de su propia liberación. Esta concepción se aleja de las visiones individualistas y patologizantes que dominan muchas veces la psicología occidental. Al integrar la psicología con el pensamiento crítico y la lucha por la justicia social, Baró propone una psicología que no solo cure las heridas del individuo, sino que también trabaje por transformar las estructuras que perpetúan la desigualdad y la opresión en la sociedad. En este sentido, la psicología se convierte en una herramienta clave para la construcción de un futuro más libre y justo para todos los latinoamericanos.}